আধুনিক চিরায়ত দর্শন সাজেশন ২০২৪ – দর্শন তৃতীয় বর্ষ

5/5 - (1 vote)

আধুনিক চিরায়ত দর্শন সাজেশন ২০২৪

দর্শন তৃতীয় বর্ষ আধুনিক চিরায়ত দর্শন সাজেশন ২০২৪। আশা করছি দর্শন বিভাগের তৃতীয় বর্ষের শিক্ষার্থীদের পরীক্ষার প্রস্তুতি খুব ভালো না। আপনাদের পরীক্ষার প্রস্তুতি ভালোর জন্য আমরা নিয়ে আসছি আধুনিক চিরায়ত দর্শন সাজেশন বুলেট সাজেশন। আশা করছি আমাদের সাজেশন ‍গুলো পড়লে আপনাদের রেজাল্ট ভালো হবে।

আধুনিক চিরায়ত দর্শন অনার্স তৃতীয় বর্ষ সাজেশন

আধুনিক চিরায়ত দর্শন অনার্স ৩য় বর্ষ সাজেশন, চূড়ান্ত সাজেশন অনার্স ৩য় বর্ষের আধুনিক চিরায়ত দর্শন, অনার্স ৩য় বর্ষের আধুনিক চিরায়ত দর্শন ব্যতিক্রম সাজেশন pdf, অনার্স ৩য় বর্ষের ১০০% কমন আধুনিক চিরায়ত দর্শন সাজেশন,

আধুনিক চিরায়ত দর্শন সাজেশন

ক-বিভাগ: অতিসংক্ষিপ্ত প্রশ্ন ও উত্তর

১. ডেভিড হিউম কোন দেশের দার্শনিক?
উত্তর : ডেভিড হিউম স্কটল্যান্ডের দার্শনিক ছিলেন।

২. ‘A Treatise of Human Nature’ কার লেখা।
উত্তর : ‘A Treatise of Human Nature’- ডেভিড হিউমের লেখা।

৩. হিউমের দুটি গ্রন্থের নাম লেখ।
অথবা, ডেভিড হিউমের একটি গ্রন্থের নাম লেখ।
উত্তর : হিউমের দুটি গ্রন্থের নাম হলো- ১. A Treatise of Human Nature এবং 2. An Enquiry Concerning Human Understanding.

৪. “সব ধারণাই ইন্দ্রিয়ছাপ থেকে উদ্ভূত।”— এ উক্তিটি কে করেছেন?
উত্তর : “সব ধারণাই ইন্দ্ৰিয়ছাপ থেকে উদ্ভূত।”— উক্তিটি করেছেন ডেভিড হিউম।

৫. হিউমের মতে প্রত্যক্ষণ কত প্রকার ও কী কী?
অথবা, প্রত্যক্ষণ কয় প্রকার?
উত্তর : হিউমের মতে প্রত্যক্ষণ দুই প্রকার। যথা : ১. ইন্দ্রিয়ছাপ ও ২ ধারণা।

৬. হিউমের মতে ইন্দ্ৰিয়জ কী?
উত্তর : যেসব প্রত্যক্ষণ অপেক্ষাকৃত সজীব ও প্রাণবন্ত তাকে ইন্দ্ৰিয়জ বলে।

৭. অমূর্ত ধারণা কী?
উত্তর : অমূর্ত ধারণা হলো সার্বিক ধারণা, যা কোনো একটি শ্রেণির সকল বিশেষের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।

৮. হিউমের মতে বিমূর্ত ধারণা সার্বিক না বিশেষ?
উত্তর : হিউমের মতে বিমূর্ত ধারণা সার্বিক।

৯. দেশ ও কাল জ্ঞানের কোন ধরনের আকার?
উত্তর : দেশ ও কাল জ্ঞানের অভিজ্ঞাপূর্ব বা পূর্বতঃসিদ্ধ আকার।

১০. হিউম আত্মাকে কি বলেছেন?
উত্তর : হিউম আত্মাকে Bundle of Perception বলেছেন।

১১. হিউম মনকে কীসের সঙ্গে তুলনা করেছেন?
উত্তর : হিউম মনকে রঙ্গমঞ্চের সঙ্গে তুলনা করেছেন।

১২. ‘বোধশক্তিই জগৎকে সৃষ্টি করে’ —উক্তিটি কার?
উত্তর : ‘বোধশক্তিই জগৎকে সৃষ্টি করে’ —উক্তিটি ইমানুয়েল কান্টের।

১৩. “স্থিতিশীল আত্মা বলে কিছু নেই।”— এটি কার উক্তি?
উত্তর : “স্থিতিশীল আত্মা বলে কিছু নেই।”— এটি ডেভিড হিউমের উক্তি।

১৪. হিউমের মতে মন কী?
উত্তর : হিউমের মতে মন হলো কতকগুলো সংবেদনের সমষ্টি মাত্র।

দর্শন বিভাগের সাজেশন

>>>প্রাচীন চিরায়ত দর্শন সাজেশন ২০২৪ (প্লেটো ও এরিস্টটল) দর্শন তৃতীয় বর্ষ 
>>>প্রতীকী যুক্তিবিদ্যা সাজেশন ২০২৪ – দর্শন তৃতীয় বর্ষের সাজেশন

১৫. হিউম কোন ধরনের সংশয়বাদী?
উত্তর : চূড়ান্ত বিশ্লেষণে হিউম একজন চরম সংশয়বাদী দার্শনিক।

১৬. ধারণাগুলো সার্বিক না বিশেষ?
উত্তর : ধারণাগুলো সার্বিক কিন্তু অধিবিদ্যক ধারণাগুলো বিশেষ।

১৭. কাস্টের মতে দেশ ও কাল বিষয়গত, না বিষয়ীগত?
উত্তর : কান্টের মতে দেশ ও কাল বিষয়ীগত বা আত্মগত।

১৮. দেশ ও কাল জ্ঞানের কোন ধরনের আকার?
উত্তর : দেশ ও কাল জ্ঞানের পূর্বতঃসিদ্ধ আকার।

১৯. হিউম কোন ধরনের সংশয়বাদী?
উত্তর : চূড়ান্ত বিশ্লেষণে হিউম একজন চরম সংশয়বাদী দার্শনিক।

২০. ধারণাগুলো সার্বিক না বিশেষ?
উত্তর : ধারণাগুলো সার্বিক কিন্তু অধিবিদ্যক ধারণাগুলো বিশেষ।

২১. কান্ট কোন যুগের দার্শনিক?
উত্তর : কান্ট আধুনিক যুগের দার্শনিক।

২২. কাল্ট কোন ধরনের দার্শনিক?
উত্তর : কান্ট বিচারবাদী দার্শনিক।

২৩. কান্টের পুরো নাম লেখ।
উত্তর : কান্টের নাম ইমানুয়েল কান্ট।

২৪. কান্টের দুটি গ্রন্থের নাম লেখ।
উত্তর : কান্টের দুটি গ্রন্থের নাম হলো- 1. The Critique of Pure Reason, এবং 2. ‘The Critique of Practical Reason.

২৫. ‘Critique of Practical Reason’ গ্রন্থটি কে লিখেছেন?
উত্তর : কান্ট তার ‘Critique of Practical Reason’ গ্রন্থটি কান্ট লিখেছেন ।

২৬. সংশ্লেষক বচনের একটি উদাহরণ দাও।
উত্তর : সংশ্লেষক বচনের একটি উদাহরণ হলো— সব জড় পদার্থই হলো ভারী।

২৭. ‘A Priori, A Posteriori’ কথার অর্থ কী?
উত্তর : ‘A Priori, কথার অর্থ হলো পূর্বতঃসিদ্ধ ও A Posteriori’ কথার অর্থ হলো পরতঃসিদ্ধ।

২৮. বিশ্লেষক অবধারণ কাকে বলে?
উত্তর : যে অবধারণে বিধেয় উদ্দেশ্যের মধ্যে নিহিত থাকে তাকে বিশ্লেষক অবধারণ বলে।

২৯. কান্টের মতে দেশ ও কাল বিষয়গত, না বিষয়ীগত?
উত্তর : কান্টের মতে দেশ ও কাল বিষয়ীগত বা আত্মগত।

আধুনিক চিরায়ত দর্শন সাজেশন ২০২৪

খ-বিভাগ: আধুনিক চিরায়ত দর্শন সাজেশন

০১. হিউমের ধারণার অনুসঙ্গ নীতিগুলো ব্যাখ্যা কর ।
০২. ডেভিড হিউমের মতে ইন্দ্রিয়জ ও ধারণার মধ্যে পার্থক্য দেখাও।
অথবা, ইন্দ্রিয়ছাপ ও ধারণার মধ্যে পার্থক্য লেখ।
অথবা, ইন্দ্রিয়জ ও ধারণার মধ্যে পার্থক্য কর।

০৩. হিউমের মতে কল্পনা ও বিশ্বাসের পার্থক্য লিখ ।
০৪. কার্য-কারণ সম্পর্কে হিউমের ধারণা ব্যাখ্যা কর ।
০৫. সরল ও যৌগিক ধারণা ব্যাখ্যা কর ।
০৬. কান্টের বিচারবাদ কি?

০৭. কান্টকে কেন অজ্ঞেয়বাদী বলা হয়?
০৮. কান্ট কিভাবে অধিবিদ্যার অসম্ভাব্যতা প্রমাণ করেন?
০৯. কান্টের মতে দেশ ও কালের বৈশিষ্ট্যসমূহ ব্যাখ্যা কর ।
১০. হিউমকে কি একজন সংশয়বাদী বলা যায়?
১১. হিউমের ব্যক্তির অভিন্নতা তত্ত্বটি আলোচনা কর।

গ-বিভাগ: আধুনিক চিরায়ত দর্শন তৃতীয় বর্ষ সাজেশন

০১. হিউমের প্রত্যক্ষণ মতবাদ কি? তিনি কিভাবে ইন্দ্রিয়জ ও ধারণার পার্থক্য করেন?
০২. স্বাধীনতা ও অনিবার্যতা সম্পর্কে হিউমের অভিমত আলোচনা কর ।

>>>প্রাচীন চিরায়ত দর্শন সাজেশন ২০২৪ (প্লেটো ও এরিস্টটল) দর্শন তৃতীয় বর্ষ 
>>>প্রতীকী যুক্তিবিদ্যা সাজেশন ২০২৪ – দর্শন তৃতীয় বর্ষের সাজেশন

০৩. আত্মা’ সম্পর্কে হিউমের মতবাদ আলোচনা কর । তার এ মতবাদ কি সন্তোষজনক? ব্যাখ্যা কর ।
০৪. দ্রব্য’ সম্পর্কে হিউমের ধারণা ব্যাখ্যা কর ।
০৫. বোধই প্রকৃতিকে গঠন করে’– কাণ্টের মতানুসারে ব্যাখ্যা কর ।
০৬. কান্ট কিভাবে প্রমাণ করেন যে, দেশ ও কাল জ্ঞানের পূর্বতঃসিদ্ধ আকার?

০৭. অধিবিদ্যা সম্পর্কে কান্টের মত ব্যাখ্যা কর ।
০৮. কান্ট কিভাবে দেখালেন যে,গণিত ও পদার্থবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে পূর্বতঃসিদ্ধ সংশ্লেষণাত্মক অবধারণ সম্ভব ?
০৯. বহির্জগৎ সম্পর্কে হিউমের ধারণা কি?
১০. হিউম কিভাবে প্রাকৃতিক সম্পর্ক ও দার্শনিক সম্পর্কের পার্থক্য করেন?

প্রযুক্তির বাংলা ওয়েব সাইটে আমরা দর্শন বিভাগের সকল বিষয়ের সাজেশন প্রকাশ করেছি। যা তোমরা সম্পূর্ণ ফ্রিতে সংগ্রহ করতে পারবে। সাজেশন ভালো লাগলে ভোট দিবেন এবং কমেন্ট করবেন। শুভ কামনা রইল সকলের জন্য। প্রযুক্তির বাংলার সাথেই থাকুন।